Средневековый храм на Кара-Даге
Кара-Даг – некогда древний вулкан, а сейчас одно из самых живописных мест Юго-Восточного Крыма. Здесь, среди горных круч и поросших густым кустарником склонов, затерялись остатки старой христианской церкви, разрушающейся под воздействием времени и природных сил. Находится памятник на северо-восточном склоне хребта Сююрю-Кая (Сюрю-Кая), спускающегося к поселку Коктебель.
Одним из первых о существовании на склонах Карад-Дага древней христианской церкви сообщает ученый-энциклопедист Петр Паллас (1741-1811). Исследователь крымских древностей П. И. Кеппен в своем «Крымском сборнике» несколько раз упоминает «армянский Карадагский храм» с сохранившимися армянскими надписями. Он же говорит, что лично посещал и осматривал эти надписи, да и сам храм.
В 1853 г. в Париже начал издаваться многотомный «Исторический и художественный альбом Тавриды», подготовленный хранителем Феодосийского музея древностей Евгением Францевичем де Вильнёвом (1803-1879) и художником Викентием Осиповичем Руссеном (1823-1897). В этом издании представлено изображение-литография и краткое описание остатков старой армянской церкви на Кара-Даге.
Приводится следующая информация:
«Карадаг (Черная гора) находится в 23 верстах от Феодосии, около Коктебеля. Именно с этой живописной горы начинается длинный ряд высоких стен Таврской гряды. Часть этой горы, слева, со стороны моря, включает могилу святого и чудесный фонтан, куда татары приходят молиться, пить и лечиться от кожных заболеваний. Четыре пилястра с капителями, украшенные розетками и резьбой, поддерживали свод, который был готов рухнуть. Если судить по капителям, эта церковь должна была быть красивой. Ее размер — шесть туазов в длину и четыре в ширину. На камне, в стене, слева от двери, можно прочитать на армянском языке следующую надпись: «Первый основатель этого храма Аведик, архимандрит... Вспоминайте его, молясь Иисусу Христу. Последний реставратор этого храма архимандрит Этьен. Верующий Эндир, сеньор Эндриг, сеньор Люке внесли свой вклад. Вспоминайте их, молясь Христу. Год 850> (1401 год от Р. Х.). В нескольких сотнях шагов от церкви, к востоку, видны руины маленькой часовни и фундаменты многочисленных домов»
Из этого описания видно, что церковь являлась частью какого-то более крупного комплекса, состоявшего из нескольких не сохранившихся построек. Вероятно монастыря. И действительно, на разных крымских картах XIX в. на северо-восточных склонах Кара-Дага отмечены либо «руины церкви», либо «руины монастыря». Несмотря на то, что перед первыми исследователями памятник предстал в полуразрушенном состоянии, он вызывал у них не малый интерес. Особенно армянские надписи XV в., которые неоднократно публиковались.
В 1936 году Крымской палеоантропологической экспедицией Института антропологии Московского государственного университета был организован специальный разведочный отряд для изучения археологических памятников в восточной части горного Крыма.
Общее руководство проектом осуществлял О. Н. Бадер, а непосредственно за работы в Крыму отвечала научный сотрудник Музея народоведения и Музея антропологии при МГУ А. В. Збруева. Она, вместе с группой исследователей, в которую также входили сотрудник Феодосийского музея П. Н. Заболоцкий и члены Коктебельского школьного краеведческого кружка, провела масштабные археологические разведки между Феодосией и Судаком.
Был составлен каталог выявленных и осмотренных памятников, среди которых есть и описываемый «Карадагский храм»:
«По сообщению П. Н. Заболоцкого, у подножия северного склона горы Сюрюк-Кая, в 2 км от курортного поселка Коктебель имеются остатки древнего армянского монастыря, относящегося к XIV-XV вв. Большая часть зданий монастыря разобрана местными жителями, и до настоящего времени сохранился лишь юго-восточный угол храма в виде столба с узким окошком и частью капители. Вблизи этих руин имеется источник с остатками фонтана. На площади этого памятника попадается много обломков простой красной и поливной средневековой глиняной посуды»
К 1920-1930-м гг. храм практически полностью разрушился. Сохранилась лишь часть стены с полуколонной-пилястрой, украшенной резной капителью. Её еще можно увидеть на черно-белых фотографиях и рисунках Александра Ромма и Константина Богаевского.
Полноценные археологические исследования памятниками организовали лишь в конце ХХ века. В 1998 г. Карадагским отрядом Судакской археологической экспедиции Крымского филиала Института археологии НАН Украины под рук. В. Г. Тура были проведены охранные раскопки на территории храм. Обследованная площадь составляла около 210 кв. м. Археологами были открыты южная стена постройки, апсиды храма и прилегающие с юга и востока небольшой территории.
Размеры храма составляли 12х8 м. Он имел прямоугольную форму, три нефа и соответственно три полукруглые апсиды, ориентированные строго на восток. Стены церкви сложены на известковом растворе из дикого камня сланцевых, песчаниковых и иных местных пород. При исследовании обнаружены небольшие фрагменты известковой штукатурки сохранившейся с внешней стороны кладки на стыке центральной и южной апсиды. Внутри храма на стенах обнаружены мелкие фрагменты фресковой росписи выполненной по известковой штукатурке. Фон росписи светло-желтого, светло-коричневого, светлого оранжево-коричневого и багрового оттенков. Рисунок по указанному фону выполнялся сине-зеленой, темно-коричневой и голубовато-серой краской. Отдельные элементы подчеркивались тонкими линиями белого или темного голубовато-серого цветов.
На полу храма расчищен плотный слой упавшей черепицы из оранжевой глины, вероятно, местного производства. В слоях над черепицей обнаружено большое количество фрагментов столовой посуды (кувшинов и тарелок из оранжевой и красной глины), металлических изделий (железные гвозди, ножи, подковы и пр.) и архитектурных деталей.
Все эти находки позволяют датировать постройку XV - XVI вв. Найденные здесь же монеты Крымского ханства середины XVI в. указывают на более точное время разрушения храма. Каких-либо следов пожара при раскопках обнаружено не было, поэтому наиболее вероятно, что постройка была заброшена не позднее конца XVI в. и разрушалось под воздействием природных сил.
