Базилика Маркевича

Памятник находится к югу от Мангупского плато, на пересечении обширной Адым-Чокракской долины и ущелья Урауз-дере. Известно о нем стало совершенно случайно. Зимой 1889 года крестьяне сообщили местному землевладельцу Асану-ага Абдураманчикову, что вблизи от Мангупа обнаружили остатки какой-то ранее неизвестной церкви. Тот в свою очередь передал эту информацию А. Х. Стевену – Председателю Таврической ученой архивной комиссии (ТУАК), занимавшейся в это время изучением и сохранением средневековых древностей в предгорном Крыму.

Весной 1890 года осматривать выявленный памятник отправился известный крымский краевед и член ТУАК А. И. Маркевич. Дома у Абдураманчикова он изучил добытые крестьянами в развалинах храма некоторые архитектурные детали – фрагменты колонн и капители «прекрасной ажурной работы» с вырезанными крестами и розетками. 11 марта А. И. Маркевич добрался до интересующего его объекта напротив южных обрывов Мангупского плато. Его взору предстал небольшой холм, частично уже изрытый земляными работами, связанными с добычей строительного камня. Арсений Иванович оставил следующее описание увиденного:

«…Весь бугор имел приблизительно 130 шагов в окружности. В раскопанной части на поверхности мы увидели массу битой черепицы и больших кусков белого камня… Мы нашли кусок черепи¬цы с изображеньем креста, несколько обломков колонн и кусок капители. В земле мы увидали два основанья колонн, еще не выкопанных. Прибывший владелец [земли] сообщил, что осенью прошлого года он обратил вниманье на этот бугор и, заметив здесь много камни и желая добыть его, начал его раскапывать; очень скоро он наткнулся на остатки какого-то строенья, именно на каменный пол, выложенный четырехугольными плитами, которых было, по его словам, око¬ло шестидесяти. Расчищая этот каменный пол, он нашел шесть круглых оснований колонн, расположенных в два ряда по три в ряд, в направлении с запада на восток; четыре из них он также увез, а два остались на месте. В восточной же части этой раскопки он нашел капитель и два куска небольшой колонки, а также плиту с орнаментом. Расстоянье между сохранившимися основаньями колонн оказалось в 4 фута, и такое же расстояние, по его словам, было и между колоннами дру¬гого ряда; колонны, судя по сохранившимся остатками, их, имел ровно футов диаметр. Все пространство, покрытое плитами, по указаньями владельца, занимало приблизительно 20 фут. в длину и 13 в ши¬рину, но вероятно больше…»

В результате осмотра памятника А. И. Маркевич пришел к однозначному выводу, что перед ним остатки христианской церкви, а точнее средневековой базилики. Объект этот вызвал большой интерес у исследователя, однако посетовав на невозможность организовать его раскопки, был оставлен без дальнейших изысканий. На долгое время про памятник вообще забыли. По документальным и архивным свидетельствам известно, что 1937 году его посетил сотрудник Государственной академии истории материальной культуры археолог Н. И. Репников, проводивший в это время раскопки Эски-Керменского городища. По его мнению, не вся территория холма, на котором был обнаружен храм, изрыта и все еще имеются целые участки, а значит дальнейшее исследование базилики «является актуальным».

Дальнейшие исследования возобновились только в XXI веке. Организацию этой работы взяли на себя сотрудники Мангупской археологической экспедиции. Дело осложнялось тем, что к этому времени информация о том, где точно находится храм была утрачена. С целью поиска этого места летом 2012 г. археологи осмотрели балки и овраги, примыкающие к Адым-Чокракской долине. И объект был нашли на берегу небольшой речушки Кара-Ильяз. Осмотр и магнитометрическая съемка подтвердили наличие здесь крупного археологического памятника, перекрытого высокой земляной насыпью правильных очертаний.

В последующие 2013–2016 гг. объект был в значительной части раскопан. Представлял собой он христианскую базилику общей площадью более 170 м2. В реконструируемую композицию храма входили пять больших залов-нефов и пять полукруглых апсид. Часть из них оказалась, к сожалению, уничтожена добычей камня в конце XIX века. Длина нефов достигала 10 метров, а ширина 2-3 метра. Пол в залах был вымощен известняковыми плитками размером 70х60 см. Вход в храм, шириной около 1 метра, располагался в западной стене центрального нефа. Изначально последний был отделен от алтарной части небольшой преградой. Нефы отделялись внутри базилика рядами колонн, вырубленных из цельных известняковых блоков.

К моменту проведения раскопок стены базилики сохранились на высоту 30-40 см или на 1-2 ряда кладки подтесанных камней. Кладка стен трехслойная с двухпанцирной забутовкой и толстым слоем известкового связующего раствора. В процессе исследования храма не были выявлены следы его перестройки или ремонтов, что допускает его непродолжительное функционирование. На основании многочисленных находок, а именно строительной керамики, фрагментов амфор и прочей столовой посуды датировать базилику можно в пределах конца IX – первой половины X вв.

На данный момент т.н. «Базилика Маркевича» остается уникальным культовым объектом. Связано это в первую очередь с необычной архитектурой памятника и тем, какую роль могла выполнять столь крупная церковь в предместье Мангупа. В качестве отдельного храма или центрального собора неизвестного монастырского комплекса?

Список литературы
Герцен А. Г. и др. Результаты комплексных исследований Мангупского городища и его округи в 2015 г. // Краткие сообщения Института археологии. 2016. Вып. 243. С. 127–147.
Маркевич А. И. Экскурсия на Мангуп // Известия Таврической архивной ученой комиссии. 1890. Вып. 9. С. 101–107.
Науменко В. Е., Иожица Д. В., Набоков А. И. «Базилика Маркевича» на южной периферии Мангупского городища (по материалам исследований 2012–2016 гг.) // Международная научная конференция «Археология средневекового храма». Севастополь.2017. С. 50–55.