Во второй половине 1920-х гг. под эгидой Общества содействия немецкой науки и Академии наук СССР проводились совместные мероприятия советских и немецких ученых ─ празднование 200-летнего юбилея АН СССР в Ленинграде и Москве в сентябре 1925 года, Cоветско-германская Памирская экспедиция в 1928 году и Неделя советских историков в Берлине в июле 1928 года. Один из планируемых для реализации совместных проектов предполагал археологические исследования на месте городища Эски-Кермен в Крыму. В 1928 г. раскопки на Эски-Кермене по поручению Центральных государственных реставрационных мастерских (ЦГРМ) проводил Н.И. Репников, который на основании сделанных находок выдвинул смелую гипотезу о том, что именно здесь находилась древняя столица крымских готов Дорос. Новость об открытии столицы готов в Крыму быстро достигла Германии и вызвала большой интерес – как в научных кругах, так и у широкой общественности.
Молодой антрополог Г.И. Петров из Музея антропологии и этнографии (МАЭ), участвовавший в экспедиции Н.И. Репникова, во время зимней командировки 1928–1929 гг. в Германию неоднократно информировал немецких коллег о находках Эски-керменской экспедиции и о результатах собственных антропологических исследований татар из деревни Черкес-Кермен, среди которых он выделил отличный от «татарского» «светлый» тип, по его мнению, восходивший к крымским готам. В одном из писем директору ЦГРМ Н.И. Репников, с понятной гордостью, передает полученные им от Г.И. Петрова сведения, что в Берлинской Академии наук и Министерстве народного просвещения «раскопки произвели потрясающее впечатление», его «имя склоняется во всех падежах», и что в Берлине не исключают «возможности отпустить некоторую сумму на продолжение работ, а также на издание».
Директор ЦГРМ И.Э. Грабарь, состоявший в тесной переписке с Н.И. Репниковым и знавший все подробности и проблемы готских исследований в Крыму, во время встреч с немецкими коллегами в Германии зимой 1929 г. также выступал сторонником дальнейших раскопок. Активную поддержку археологические раскопки Н.И. Репникова нашли у академика С.Ф. Платонова, который сумел заручиться согласием С.Ф. Ольденбурга и провести через заседание Общего собрания АН постановление о «желательности» продолжения исследований в Крыму совместно с немецкими учеными. Всей имеющейся информацией по «готскому вопросу» С.Ф. Платонов делился со своим добрым знакомым, русско-немецким ученым, членом-корреспондентом АН СССР и профессором Лейпцигского университета Ф.А. Брауном. Ф.А. Браун, искавший следы готов в Крыму в 90- х гг. XIX в., приложил все усилия, чтобы заинтересовать руководство Общества содействия немецкой науке в перспективности совместных советско-германских раскопок на Эски-Кермене. В письме С.Ф. Платонову он сообщал:
"Встречен я там был очень дружески. Совещание в Notgem [Notgemeinschaft der deutschen Wissenschaft – Общество взаимопомощи немецкой науки] вел Шмидт-Отт, затем был обед в шикарном клубе . Кроме членов Общества участвовал К. Шукардт (Sckukhardt) (авторитетнейший археолог современной Германии). Было 6 человек. Вкусно пообедали, выпили и провели в оживленнейшей беседе 3½ часа. У меня был с собой доклад Репникова и фотографии. Мне пришлось прочитать им обстоятельнейший доклад о крымских готах. К моему искреннему удивлению они совсем не были ориентированы в этих вопросах. Кроме самых общих сведений, и все, что я им говорил, падало на очень благодарную почву (двое даже записывали, как на лекции!)"
В результате в мае 1929 г. между Обществом содействия немецкой науке и АН СССР было достигнуто соглашение об участии одного немецкого «наблюдателя» на раскопках в Эски-Кермене. Ф.А. Браун находился в переписке и с другими археологами, проводившими исследования на Эски-Кермене – помощником Н.И. Репникова В.И. Равдоникасом, которому помог опубликовать статью «Дорос-Феодоро – столица готов» в одном из немецких журналов, и Н.Л. Эрнстом, заведующим археологическим отделом Центрального музея Тавриды. Естественно, Ф.А. Браун ожидал, что в качестве главного эксперта в Крым выберут именно его. Однако немецкая сторона долго не могла определиться с подходящей кандидатурой. Наконец, 23 июля от президента Общества содействия немецкой науке Ф. Шмидт-Отта «последовало указание, что в Эски-Кермен прибудут в начале сентября проф. Зауер из Фрейберга и доктор Финдейзен».
История готов в Крыму явно не была «коньком» Йозефа Зауера, профессора Фрейбургского университета, авторитетного теолога и историка, знатока церковного искусства и археологии. Его интересовала средневековая христианская архитектура ближневосточных стран, поэтому поездка в Советскую Россию представляла для него интерес не столько с точки зрения «готских древностей» в Крыму, сколько возможности познакомиться с памятниками христианской архитектуры Крыма, Грузии и Армении. Это был второй визит Зауера в Россию. В 1925 г. он, как ректор Фрейбургского университета, был в составе немецкой делегации под руководством Ф. Шмидт-Отта, посетившей Ленинград и Москву в связи с торжествами по случаю 200-летия образования Академии наук. Во время этого визита ему удалось обнаружить в Эрмитаже процессионный крест и серебряный потир, хранившиеся некогда в монастыре св. Трудперта неподалеку от Фрейбурга, об истории которых он позднее сообщил в своих статьях.
В помощники Зауеру был придан молодой немецкий этнограф Ганс Финдейзен, сотрудник Музея народоведения, прекрасно говоривший по-русски и выполнявший роль переводчик. С советской стороны переводчиком был выдвинут Н.Л. Эрнст. Он, правда, находился в конфликте с Н.И. Репниковым из-за права возглавить раскопки на Эски-Кермене. Поэтому С.Ф. Платонов договорился также с А.М. Мервартом, антропологом из МАЭ, проживавшим летом на даче около Эски-Кермена, на случай возможной замены Н.Л. Эрнста.
Зауер и Финдейзен прибыли в Симферополь 7 сентября и были встречены Н.Л. Эрнстом и А.И. Маркевичем. Затем они были приняты наркомом проcвещения Мамутом Недимом. Недим изучал торговое дело в Берлине, потому говорил со своими гостями по-немецки. Уже на следующий день немецкие ученые отправились на место раскопок в Эски-Кермен, задержавшись там на три дня. Жили они в близлежащей деревне Черкес-Кермен, где познакомились с жителями, среди которых Г.И. Петров выделил группу предположительных потомков крымских готов. После Эски-Кермена немцы осмотрели Мангуп, который также вызвал у них неподдельное внимание и заинтересованность в проведении совместных археологических раскопок. Затем Недим лично проводил гостей в Бахчисарай, где в Ханском дворце директор музея Усеин Боданинский выделил им две комнаты для проживания. Из Бахчисарая немецкие ученые в сопровождении Н.Л. Эрнста совершали экскурсии по другим древним городам Крыма – «важнейшим крепостям готов» – Тепе-Кермену, Чуфут-Кале и Качи-Кальону. Затем они на машине отправились на Южный берег Крыма с заездами в Таш-Басты (на Сюйреньскую крепость) и в Коккозы.
Из Ялты делегация выехала на катере на готские могильники в Алуште и в Гурзуфе, затем осмотрела древние крепости, лежащие вдоль дороги в Севастополь, и ознакомилась с ходом раскопок в Херсонесе. После этого Зауер и Финдейзен сели на пароход до Батуми, а Ната Финдейзен (супруга Г. Финдейзена) осталась в Бахчисарае. В Тбилиси и Кутаиси Зауер и Финдейзен провели переговоры с представителями местных властей и учеными о перспективах совместных раскопок и посетили предполагаемые места – древний город Мцхета и городище Нокалакеви. В отличие от Крыма, немцам в дальнейшем удалось согласовать с грузинской стороной проведение совместной экспедиции раскопок древнего городища в Нокалакеви зимой 1930–1931 гг., с немецкой стороны которую возглавил ученик Й. Зауера Альфонс Мария Шнейдер.
Помимо ярких впечатлений и множества фотографий, по результатам экспедиции Й. Зауер сделал отчетный доклад «Поездка в Грузию и в Крым для изучения мест раскопок раннехристианского, доисторического и средневекового периодов» на заседании Общества помощи немецкой науке, опубликовал две статьи «Историческое значение церкви св. Креста близ Мцхета (Грузия)» и «Христианские памятники в области крымских готов», а также подготовил две статьи для «Теологического и церковного лексикона» о церковном искусстве в Армении и Грузии. Свою статью об архитектурных памятниках крымских готов Й. Зауер в 1933 г. переслал Н.Л. Эрнсту в Крым. Все увиденное в Крыму впечатлило Зауера и убедило его в необходимости проведения всесторонних археологических и этнографических исследований, в которых немецкая сторона, на его взгляд, просто обязана (перед памятью готов и их прямых потомков в Крыму) принять самое активное участие. Об этом он писал в Берлин еще из поездки:
«По моему мнению, несомненно, стоит попытаться прояснить загадку этих сооружений, которые имеют историческое подтверждение и в древних свидетельствах называются резиденцией готов. Возможно, следует договариваться о чуть более интенсивных раскопках с предварительными затратами в 5000 марок, со своей стороны русские, вероятно, внесут такую же сумму. <...>Что русским не хватает, так это настоящих специалистов и хороших инструментов».
Подробный отчет о раскопках 1929 г., подготовленный Н.И. Репниковым и С.Ф. Платоновым, был опубликован в сборнике «О командировках и экспедициях Академии Наук в 1929 г.». В нем, в частности, упоминалось, что:
«В процессе работ экспедицию посетили и осматривали Эски-Кермен: акад. С.Ф. Платонов, чл.-корр. АН А.И. Маркевич (2 раза), проф. J. Sauer, проф. R. Salomon и проф. Финдейзен из Германии; археологи: Н.Л. Эрнст, Л.А. Мацулевич, И.Э. Грабарь, Г.О. Чириков и Л.А. Моисеев, нарком просвещения Крымской АССР и ряд музейных работников Севастополя и Симферополя и краеведческая молодежь».
Упоминаемый в отчете немецкий профессор Рихард Саломон, возглавлявший Институт Восточной Европы Гамбургского университета, посетил раскопки на Эски-Кермене после отъезда Зауера. В 1929 г. он был в поездке «на Волгу и в Крым», организованной при непосредственном участии члена-корреспондента АН СССР, проф. МГУ Д.Н. Егорова. Однако научные интересы Р. Саломона (византинистика, история России и стран Восточной Европы) не имели прямого отношения ни к готской истории, ни к крымско-татарской этнографии. Об этом свидетельствует как его биография, так и библиография.
Подводя итоги раскопкам 1929 г. на заседании общего собрания АН СССР, С.Ф. Платонов с оптимизмом смотрел на будущее совместных советско-немецких исследований в области истории крымских готов:
«Все посетившие в этом году Эски-Кермен авторитетные специалисты (проф. Зауер, Л.А. Мацулевич, проф. Саломон) и заглазно знакомый с Эски-Керменом известный готовед Ф.А. Браун согласны в том, что этот город восходит ко временам Юстиниана (VI век), и этот результат надо признать крупным успехом работ Н.И. Репникова. Таким же успехом необходимо признать и то, что Н.И. Репников удостоверил присутствие в Эски-Кермене готского элемента. Но его гипотеза о том, что здесь надо искать Дорос (Феодоро) остается еще гипотезой. Тем не менее, проф. Зауер признал, что Эски-Кермен и соседние с ним развалины пещерных городов заслуживают со стороны германской науки серьезнейшего внимания с точки зрения готских изысканий».
Однако проект совместной экспедиции реализован не был. Вскоре после поездки немецких ученых многие из ее организаторов и участников были либо уволены, как С.Ф. Ольденбург, либо арестованы – С.Ф. Платонов и А.М. Мерварт, в том числе, и по обвинению в шпионаже в пользу Германии. В 1938 г. был арестован и Н.Л. Эрнст, которому на следствии также припомнят участие в «шпионской» поездке Зауера и Финдейзена.
Литература:
1. Лобков А.Е. Археологическая и этнографическая экспедиция немецких ученых в Крым оченью 1929 г. // Причерноморье. История, политика, культура. 2019. № 30. С. 23-34.
2. Непомнящий А.А. "надо спешить с этим, иначе многое может погибнуть. . . ": из истории подготовки советско-германской археологической экспедиции 1929 года по переписке Ф. А. Брауна и С. Ф. Платонова // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Исторические науки. - 2016
